Make your own free website on Tripod.com
Авторы
Темы, проблемы, понятия, концепции
Течения, движения, идеологии
Аналитические статьи
Страны, эпохи
Другие сайты
Карта сайта Форум Гостевая книга
Почта

Главный вход>>> Авторы >> Цицерон


Марк Туллий Цицерон Марк Туллий Цицерон

3 января 106 до н.э.-7 декабря 43 до н.э.

Цицерон родился в Арпине, небольшом городе примерно в 100 км к востоку от Рима, в зажиточной семье местного всадника. Цицерон получил превосходное образование и к началу 80-х уже имел на своем счету трактат по ораторскому искусству и несколько выступлений в суде, от которых до нас дошли две речи: "В защиту Квинкция" и "В защиту Росция Америнского", (81 до н.э.). В 79–77 до н.э. оратор путешествовал и продолжить свое образование в Афинах, на Родосе и в Малой Азии. По возвращении в Рим женился на богатой и властной Теренции и начал политическую карьеру. В 75 до н.э. Цицерон был избран квестором, т.е. младшим чиновником провинциальной администрации, В 66 до н.э. Цицерон был избран претором. 64 до н.э. консулом.
в 60 до н.э. отказался войти в союз Помпея с Марком Лицинием Крассом и Юлием Цезарем. С апреле 58 до н.э посентябрь 57 до н.э.Цицерон находился в изгнании в Македонии. Он удалился из политики и в 54–51 до н.э. и работал над диалогом "О государстве".
С 51 до н.э.по 50 до н.э. Цицерон был проконсулом провинции Киликия в Малой Азии. Цезарь проигнорировал угрозы сената и Помпея и в январе 49 до н.э. вместе с армией перешел Рубикон. Цицерон последовал за Помпеем в Грецию.
Цицерон вновь вышел на политическую сцену после убийства Цезаря (44 до н.э.)В сентябре 44 до н.э. Цицерон произнес первую из четырнадцати направленных против Антония "Филиппик".
7 декабря 43 до н.э. Цицерон по настоянию Антония был убит. Отрубленные голова и руки Цицерона были доставлены Антонию и его жене в Рим, а затем выставлены на ораторской трибуне

Цицерон как анти-философ

Яков Фельдман

(О Природе богов, СПб, Азбука - классика, 2002)

По видимому, Цицерон –типичный представитель римской учености. Как просветитель он бесподобен. Для чтения его трактатов не нужно никакой предварительной подготовки и они не вызывают у читателей чрезмерного мыслительного напряжения. Книги его полны имен и цитат, эрудиция его беспредельна.

Однако как самостоятельный философ Цицерон производит жалкое и удручающее, если не сказать омерзительное впечатление. Его философской позиции свойственны три черты, которые противоречат самому духу философии, начиная с Сократа. Вот эти черты

  1. Социальный прагматизм
  2. Конформизм
  3. Приспособленчество

Это означает, что Цицерон всегда соглашается с мнением большинства (2), считает истинным то, что ведет к сиюминутной пользе этого большинства (1) и готов сменить свое мнение на противоположное – и не под напором силы разума, а под напором грубой силы – социальной, политической, физической(3).

Это прямо противоположно тому, что продемонстрировал на суде Сократ и что всегда делало философию крепостью мыслящей оппозиции.

Подтвердим наше суждение о Цицероне - философе немногими показательными примерами.

(с.36) Есть философы…, которые полагают, что бог не имеют никакого попечения о человеческих делах. Если их мнение справедливо, то какое может быть почитание богов? … вместе с ним должны уничтожиться набожность и религия, а с их уничтожением должно последовать смятение в жизни человеческой и великое неустройство…. Уничтожилось бы также доверие … и чувство справедливости. (Социальный прагматизм, 1)

(с.41) Мы не из тех, которые полагают, что нет ничего истинного, но из тех кто утверждает, что со всякой истиной соединяется нечто ложное ( и это позволит нам в нужный момент отречься от этой истины без угрызений совести – Я.Ф.) и с таким подобием правды, что нет никакого надежного критерия для составления окончательного решения (и это позволит нам не измерять истину разумом – а лишь пользой и желанием уцелеть – Я.Ф)(Приспособленчество, 3)

(с.55) боги существуют, потому что познание их (? Знание о них ? – Я.Ф.) в нас вложено или, лучше, врождено нам. А в чем все от природы согласны, то неминуемо должно быть истинно (Конформизм, 2)  

Что и требовалось доказать.

Послесловие

В предисловии К.А. Сергеева к книге «Николай Кузанский, Об ученом незнании», СПб, Азбука, 2001 на стр. 36 я прочитал следующее

«Цицерон вобрал в себя всю римскую культуру, всю политическую и юридическую  традицию республиканской эпохи. Он знал почти все воззрения, характерные для эллинистического периода, но ничего его не удовлетворяло. Будучи понтификом (высшим отправителем религиозного культа, по нашему -жрецом – Я.Ф.) он не был уверен, существуют ли боги реально или они нами измышляются. Выполняя обязанности консула, он не мог понять, каким в его время социальных неурядиц и смут должно быть государственное устройство общества. Будучи вовлеченным в этот мир, он не мог надеяться на более или менее приемлемый исход, когда разрушалась социальная субстанция человеческой жизни. Стараясь приобрести милость правителей, Цицерон дал себе слово «быть гибким, как тонкий краешек уха» и не говорить ничего о праве, чести и достоинстве гражданина. И все равно он погиб»

Вывод К.А. Сергеева, сделанные на огромном историческом материале, полностью совпадают с моими, сделанными на крошечном фрагменте текста самого Цицерона. Значит методы моего анализа правильные.  

Авторы
Темы, проблемы, понятия, концепции
Течения, движения, идеологии
Аналитические статьи
Страны, эпохи
Другие сайты


privacy